5 110 வசனத்தில் இஞ்சீலுடன் வேதம் கொடுக்கப்பட்டதாக உள்ளது அந்த வேதம் எது
ஈஸா நபிக்கு வேதத்தையும், ஞானத்தையும், தவ்ராத்தையும், இஞ்சீலையும் கற்றுக்கொடுத்ததாக அல்லாஹ் கூறுகிறான். கேள்வி என்னவென்றால்: தவ்ராத் மற்றும் இஞ்சீல் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் போது, இங்கே “வேதம்” (Book) என்ற சொல் எதைக் குறிக்கிறது?
அபூ அப்துல்லாஹ்
பதில்
அந்த வசனத்தில், அல்லாஹ் ﷻ ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் நேரடியாகப் பேசுகிறான்: “நான் உமக்கு வேதத்தையும், ஞானத்தையும், தவ்ராத்தையும், இஞ்சீலையும் கற்றுக்கொடுத்தேன்.”
தவ்ராத் மூஸா நபிக்கும், இஞ்சீல் ஈஸா நபிக்கும் வழங்கப்பட்டது. அப்படியிருக்க, “வேதம்” ஏன் தனியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது?
இங்கே “வேதம்” என்ற சொல், முந்தைய இறைத்தூதர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட முந்தைய வேதங்களை பொதுவாகக் குறிக்கிறது.
ஒவ்வொரு இறைத்தூதருக்கும் அவருக்கு அருளப்பட்ட வேதத்தை மட்டுமல்லாமல், அவருக்கு முன்னால் வந்த வேதங்களின் போதனைகளும் கற்பிக்கப்பட்டன. உதாரணமாக, பைபிளில் (வேதாகமத்தில்) பல இறைத்தூதர்கள் தங்களுக்குரிய வேதங்கள் அல்லது வெளிப்பாடுகளுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர் தாவூத் நபிக்கு வழங்கப்பட்ட ஸபூர் (சங்கீதம்) போன்றவற்றை இதற்கு உதாரணமாகச் சொல்லலாம். எனவே, இறைத்தூதர்கள் முந்தைய வெளிப்பாடுகளையும் அறிந்திருப்பார்கள்.
ஆகவே, “வேதம்” என்பது முந்தைய அனைத்து இறைவேதங்களையும் ஒட்டுமொத்தமாகக் குறிக்கிறது. தவ்ராத் மற்றும் இஞ்சீல் ஆகியவற்றின் சிறப்பான முக்கியத்துவம் கருதியே அவை தனியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. குர்ஆனில் மற்ற இடங்களில், அல்லாஹ் ﷻ மலக்குகளை (வானவர்களை) பொதுவாகக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, பின்னர் ஜிப்ரீல் மற்றும் மீக்காயீல் ஆகியோரின் முக்கியத்துவத்தை முன்னிலைப்படுத்த அவர்களைத் தனியாகக் குறிப்பிடுவதைப் போன்றதே இந்த நடைமுறையும் ஆகும்.
சில விரிவுரையாளர்கள் இங்கே கிதாப் என்பதற்கு என்பதற்கு எழுத்தறிவு அல்லது எழுதும் திறன் என்று விளக்கம் அளித்துள்ளனர், ஆனால் அந்த விளக்கம் அவசியமற்றது. அல்லாஹ் ﷻ ஈஸா நபிக்கு ஞானம், தவ்ராத் மற்றும் இஞ்சீலுடன் சேர்த்து முந்தைய இறைவேதங்களையும் கற்றுக் கொடுத்தான் என்பதே நேரடியான பொருளாகும்.
